本文目录一览：
- 1、沈括《活板》原文及翻译赏析
- 2、《活板》翻译及原文
- 3、《活板》原文及翻译是什么?
- 4、活板文言文翻译及原文)
- 5、活板原文及翻译
- 6、活板的原文及翻译?
沈括《活板》原文及翻译赏析
《活板》赏析《活板》是一篇介绍活字印刷术的科普说明文，它的说明对象就是活板。《活板》中的“活”是活字印刷的主要优点，是活字印刷的特征。作者沈括正是抓住了这个“活”字来进行说明的，可以从以下三方面说明：其一，以《活板》命题，以“活”字总领全文。抓住了“活”就抓住了核心，抓住了纲。其二，紧紧扣住“活”字安排说明顺序。
《活板》沈括原文翻译如下：雕版印刷的起源：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。活字印刷术的发明：庆历年间，有平民毕升，创造了活字印刷术。他的方法是用胶泥刻成字，每个字制成一个字模，薄得跟铜钱的边缘似的，用火烧使它坚硬。
意思：用完以后再用火烤使药熔化，用手拂拭，字印就自然落下来，完全不沾药料。该句出自北宋官员、科学家沈括所创作的一篇散文《活板》，这篇文章是关于北宋平民毕升发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。
是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘 在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一 烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。
《活板》是北宋官员、科学家沈括创作的一篇散文。这篇文章是关于北宋平民毕升发明活字印刷技术的故事。这篇文章详细记载了活板印刷术发明、发展、效能以及用法，始通俗易懂印，五是经科技，史上已的重要后资料典籍。皆为板本 原文。如下：庆历 板中印，书籍有，布衣唐人毕尚未盛为之铁板。
原文1板印书籍，唐人尚未盛为之五代时始印五经，已后典籍皆为板本庆历中有布衣毕升，又为活板其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂蜡和纸灰之类冒之。
《活板》翻译及原文
五代时始印五经正义等，愈后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，加水沾湿即显出字。刊行简洁灵活，制造快捷。与雕版印刷相比，功效显著，印本钱少，可为印书业带来极大便利。于是众多印刷商家争相学习应用此技术。若止印三二本，尚未可行；数量上百上千，则极为快速便捷。
及用药擦板使表面粗糙不平，如此则印刷时墨迹附着牢固，印出字迹清晰。且可拼版排版灵活多样，因此得名活板。世称此技术为我国四大发明之一。吾辈当珍视此技艺之传承与发展。《活板》翻译 关于活板印刷的技术，在唐代还没有被广泛使用。到了五代时期，开始用活板印刷五经，从此活板印刷逐渐普及全国。
翻译： 刻板印刷书籍的历史：唐朝人尚未大规模采用刻板印刷书籍。五代时期开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。 毕升与活板：庆历年间，有位平民毕升，创造了活板印刷术。他用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火烧使其坚硬。
翻译：从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。原文：庆历中，有布衣毕升，又为活板。翻译：庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。原文：其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
《活板》原文活板 北宋·沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。
原文。如下：庆历 板中印，书籍有，布衣唐人毕尚未盛为之铁板。升，五代又为时活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
《活板》原文及翻译是什么?
庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，加水沾湿即显出字。刊行简洁灵活，制造快捷。与雕版印刷相比，功效显著，印本钱少，可为印书业带来极大便利。于是众多印刷商家争相学习应用此技术。若止印三二本，尚未可行；数量上百上千，则极为快速便捷。
升死，其印为予群从所得，至今保藏。译文：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来活板文言文翻译及原文的。庆历年间，有个平民叫毕升，又发明活板文言文翻译及原文了活版印刷。
及用药擦板使表面粗糙不平，如此则印刷时墨迹附着牢固，印出字迹清晰。且可拼版排版灵活多样，因此得名活板。世称此技术为我国四大发明之一。吾辈当珍视此技艺之传承与发展。《活板》翻译 关于活板印刷活板文言文翻译及原文的技术，在唐代还没有被广泛使用。到了五代时期，开始用活板印刷五经，从此活板印刷逐渐普及全国。
庆历中，有布衣毕升，又为活板。翻译：庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。原文：其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。
活板文言文翻译及原文)
庆历中活板文言文翻译及原文，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，加水沾湿即显出字。刊行简洁灵活，制造快捷。与雕版印刷相比，功效显著，印本钱少，可为印书业带来极大便利。于是众多印刷商家争相学习应用此技术。若止印三二本，尚未可行；数量上百上千，则极为快速便捷。
升死，其印为予群从所得，至今保藏。翻译： 刻板印刷书籍的历史：唐朝人尚未大规模采用刻板印刷书籍。五代时期开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。 毕升与活板：庆历年间，有位平民毕升，创造了活板印刷术。他用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火烧使其坚硬。
且可拼版排版灵活多样，因此得名活板。世称此技术为活板文言文翻译及原文我国四大发明之一。吾辈当珍视此技艺之传承与发展。《活板》翻译 关于活板印刷的技术，在唐代还没有被广泛使用。到了五代时期，开始用活板印刷五经，从此活板印刷逐渐普及全国。
原文。如下：庆历 板中印，书籍有，布衣唐人毕尚未盛为之铁板。升，五代又为时活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
原文：庆历中，有布衣毕升，又为活板。翻译：庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。原文：其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。
译文 用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
活板原文及翻译
庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，加水沾湿即显出字。刊行简洁灵活，制造快捷。与雕版印刷相比，功效显著，印本钱少，可为印书业带来极大便利。于是众多印刷商家争相学习应用此技术。若止印三二本，尚未可行；数量上百上千，则极为快速便捷。
及用药擦板使表面粗糙不平，如此则印刷时墨迹附着牢固，印出字迹清晰。且可拼版排版灵活多样，因此得名活板。世称此技术为我国四大发明之一。吾辈当珍视此技艺之传承与发展。《活板》翻译 关于活板印刷的技术，在唐代还没有被广泛使用。到了五代时期，开始用活板印刷五经，从此活板印刷逐渐普及全国。
原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
翻译：从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。原文：庆历中，有布衣毕升，又为活板。翻译：庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。原文：其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
活板的原文及翻译?
1、翻译： 刻板印刷书籍的历史：唐朝人尚未大规模采用刻板印刷书籍。五代时期开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。 毕升与活板：庆历年间，有位平民毕升，创造了活板印刷术。他用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火烧使其坚硬。 活板印刷的方法：先设置一块铁板，上面用松脂、蜡混合纸灰覆盖。
2、庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，加水沾湿即显出字。刊行简洁灵活，制造快捷。与雕版印刷相比，功效显著，印本钱少，可为印书业带来极大便利。于是众多印刷商家争相学习应用此技术。若止印三二本，尚未可行；数量上百上千，则极为快速便捷。
3、及用药擦板使表面粗糙不平，如此则印刷时墨迹附着牢固，印出字迹清晰。且可拼版排版灵活多样，因此得名活板。世称此技术为我国四大发明之一。吾辈当珍视此技艺之传承与发展。《活板》翻译 关于活板印刷的技术，在唐代还没有被广泛使用。到了五代时期，开始用活板印刷五经，从此活板印刷逐渐普及全国。
