活板（活板注音版）

本文目录一览：

• 1、活板印刷的“活”主要表现在哪些方面?
• 2、活板文言文翻译及原文)
• 3、活板的原文是什么?
• 4、活板原文
• 5、活板文言文翻译及原文注音
• 6、七下语文《活板》翻译

活板印刷的“活”主要表现在哪些方面?

字是活活板的活板：每字为一印活板，每个字刻一个字模活板，可以灵活地拆开使用。排版是活的：密布字印，可以灵活地排版，满足不同的需求。字印数目是活的：每字皆有数印，可以灵活地根据需要调整字印的数量。做法是活的：有奇字素无备者，旋刻之。可以灵活地应对平时没有准备的生僻字。印刷是活的：更互用之，可以灵活地更换字模，满足不同的印刷需求。

活字印刷术的“活”体现在多个方面。首先是字的灵活性，每个字都是独立的个体，可以根据需要灵活选取和排列，满足不同的排版需求。排版也是“活”的，传统印刷需要多次调整和校对，而活字印刷可以快速调整，甚至在印刷过程中进行修改，极大提升了效率。

《活板》中“活”的特征主要体现在活版制作印刷的全过程。

活板中，活字活这一短语体现了字模的灵活性，每个字模都独立存在，能够单独使用，这是活板技术中最基础的活的特点。排版方法活说明活板不仅能够灵活排版，能够根据不同的需要迅速调整布局，密布字印满铁范，形成一整版，确保印刷效率。

活板文言文翻译及原文)

庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，加水沾湿即显出字。刊行简洁灵活，制造快捷。与雕版印刷相比，功效显著，印本钱少，可为印书业带来极大便利。于是众多印刷商家争相学习应用此技术。若止印三二本，尚未可行；数量上百上千，则极为快速便捷。

翻译：从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。原文：庆历中，有布衣毕升，又为活板。翻译：庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。原文：其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

原文（出自北宋 沈括《梦溪笔谈·技艺》）：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

《活版》文言文翻译如下：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。宋仁宗庆历年间，毕升又创造了活字印刷术。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

《活板》原文 活板 北宋·沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。

活板的原文是什么?

《活板》原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经正义等，愈后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，加水沾湿即显出字。刊行简洁灵活，制造快捷。与雕版印刷相比，功效显著，印本钱少，可为印书业带来极大便利。于是众多印刷商家争相学习应用此技术。

庆历⑧中，有布衣⑨毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印（11），火烧令坚（12）。先设一铁板，其上以松脂、蜡和（13）纸灰之类冒（14）之。

原文1板印书籍，唐人尚未盛为之五代时始印五经，已后典籍皆为板本庆历中有布衣毕升，又为活板其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂蜡和纸灰之类冒之。

活板原文

1、翻译：从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。原文：庆历中，有布衣毕升，又为活板。翻译：庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。原文：其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。

2、板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经正义等，愈后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，加水沾湿即显出字。刊行简洁灵活，制造快捷。与雕版印刷相比，功效显著，印本钱少，可为印书业带来极大便利。于是众多印刷商家争相学习应用此技术。

3、原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

4、北宋·沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。

活板文言文翻译及原文注音

有yǒu奇qí字zì素sù无wú备bèi者zhě，旋xuán刻kè之zhī，以yǐ草cǎo火huǒ烧shāo，瞬shùn息xī可kě成chéng。

《活版》文言文翻译如下：用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。宋仁宗庆历年间，毕升又创造了活字印刷术。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

原文（出自北宋 沈括《梦溪笔谈·技艺》）：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

七下语文《活板》翻译

《活板》赏析 《活板》是一篇介绍活字印刷术的科普说明文，它的说明对象就是活板。《活板》中的“活”是活字印刷的主要优点，是活字印刷的特征。作者沈括正是抓住了这个“活”字来进行说明的，可以从以下三方面说明：其一，以《活板》命题，以“活”字总领全文。抓住了“活”就抓住了核心，抓住了纲。其二，紧紧扣住“活”字安排说明顺序。

翻译：从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。原文：庆历中，有布衣毕升，又为活板。翻译：庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。原文：其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

七下语文《活板》翻译如下：雕版印刷的历史：用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这么做。五代时才开始用雕版印刷五经，此后，经典文献就都是雕版印刷的本子了。活字印刷的发明：宋朝庆历年间，有个叫毕升的平民，又发明了活字版印刷。

常作版印刷的书，若重新修改内容，则效率低下且费时费力；然而使用活板印刷则得心应手。正是由于这项技术变革带来的好处显著，得以流传至四方各地。且价格低廉实惠，不仅用于书籍刊印行业尤为畅销风靡天下！毕竟有其神奇与高明之处所在令人钦佩感叹。此印刷技术活板印刷之法，流传至今不衰。